КОРДОВА

 

ГОРОД ЧЕТЫРЕХ КУЛЬТУР

Plaza de Capuchinos, Córdoba

Кордова была объявлена объектом Всемирного наследия в 1994 году. Всеобщая ценность ее исторических достопримечательностей заставило ЮНЕСКО распространить звание объекта Всемирного наследия не только на Кордовскую соборную мечеть, которое ей было присуждено в 1984 году, но и на окружающую ее старую часть города. Кроме того, Фестиваль внутренних двориков Кордовы в 2012 году был признан ЮНЕСКО Мировым нематериальным культурным наследием.

ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ. В Кордове отражено влияние великих цивилизаций, которые когда-либо населяли эту территорию. Римляне, мусульмане, евреи и христиане оставили глубокий след в архитектурном наследии, культуре, обычаях и традициях этого города.

Кордова, город четырех культур, несмотря на трудности в прошлом, смог мудро преодолеть все разногласия и создать идиллическую ситуацию для развития искусства и науки. Апогеем этого межкультурного и религиозного процветания является период величайшего халифатского великолепия между 936 и 1031 годами. Мирное сосуществование трех культур (римская культура уже исчезла к этому времени) превратило столицу и районы провинции в неоспоримые источники знаний.

РИМСКАЯ КОРДОВА. Город был основан в середине II н. э. претором Марком Клавдием Марцеллом. Затем он считался столицей Дальней Испании. Родом из этих земель был известный писатель и философ Римской Империи Сенека, один из самых важных деятелей испанско-римской Кордовы, а также его племянник Лукан.

Patios de Córdoba
Torre de la Mezquita Catedral de Córdoba

МУСУЛЬМАНСКАЯ КОРДОВА. После победы над вестготами, в 711 году мусульмане завоевали Кордову, превратив ее вскоре в столицу новой провинции исламской цивилизации, известной под названием Аль-Андалус. Наибольшего величия мусульманская Кордова достигла при Абде ар-Рахмане III, который в 929 году основал независимый халифат в Дамаске, превратив Кордову в самый процветающий, просвещенный и населенный город в Европе.

ЕВРЕЙСКАЯ КОРДОВА. После христианского завоевания Кордовы королем Кастилии Фернандо III, в 1236 году он опубликовал указ, согласно которому было признано равноправие христиан, мусульман и евреев. Сосуществование оставалось мирным до конца XIII века. Инквизиция, начатая под властью католических королей в конце XV века, преследовала новообращенных иудеев. Наконец, в 1492 году было приостановлено изгнание евреев.

ХРИСТИАНСКАЯ КОРДОВА. Начало XIII века послужило истоком кончины противоборствующей мусульманской общины. В 1236 году кастильский король Фернандо III завоевал разобщенную халифатскую столицу. Последующие периоды правления до нынешних дней: Габсбургская Кордова (1516-1700 гг.), Бурбонская Кордова (1700-1900 гг.) и Кордова XX века (1900-2000 гг.).

СОВРЕМЕННАЯ КОРДОВА. С середины XX века Кордова пережила значительный экономический, социальный и культурный подъем, став одним из самых популярных мест, посещаемых туристами со всего мира, благодаря открытию Университета, улучшенной транспортной инфраструктуре (особо важным является наличие маршрутов высокоскоростного поезда) и признанию города объектом Всемирного наследия.

Noche blanca del flamenco en Córdoba